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阅读书籍个人感悟篇1
“要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀!那时候，你会感到所有人都需要你。你要知道，‘给’永远比‘拿’愉快……”这是是高尔基写给儿子的一封信的内容。高尔基在信中教育儿子要做一个留给人们美好东西的人，也就是做一个乐于奉献的人。伟人的话振聋发聩，不但对学生有教育意义，对于我们每个成人也有很大的启发。作为教师，更应该从中获得教益：要做一个廉洁的教师，要做一个乐于奉献的教师。
我国教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。"修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为"，这是为师立教之根本。教师廉洁我觉得要做好以下几点：第一是树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。第二是公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。第三是廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。
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《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。不幸，在学习生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简·爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
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在一次偶然的机会，我翻阅了《假如给我三天光明》这本书。
这本书是法国作家海伦凯勒倾情书写的散文代表作。书中记录了她88年中的黑暗生活。——这不朽的名字，用她平凡的双手创造了她灿烂的一生!在这88年的生活中，仅仅只有1年是生活在光明的世界里的。在书中我见证了她的喜怒哀乐，见证了她从最初的脆弱到最后的坚强。
海伦凯勒——这个不凡的女子，向世人证明了什么是真正的坚强。虽然她不能看见光明，但她的心灵却代替了她的眼睛。一个身处黑暗中的她却给人类带来了光明!
在《假如我有三天光明》中，海伦凯勒说到：‘假如能给我三天光明，我第一天要看人，第二天要去看黑夜变为白昼的动人奇迹，第三天我要我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。”但是这一切却只是一个美好的幻想。
轻轻地合上这本书，我感慨万分。我也闭上眼睛，试想她那种境界。只觉得周围的世界一片漆黑，感到从未有过的孤独感和恐惧感。用手捂住耳朵，周围的美好声音立刻消失了，似乎自己已经被世界排斥了。感受到了海伦凯勒的不幸，我更加珍惜现有的生活了!
想到现在的社会，许多人有手有脚，身体健康，但却常常不劳而获，就像社会的寄生虫一样。比起海伦。凯特来，她的心灵比正常人的眼睛都明亮。我想，假如我是海伦凯勒，我一定会对生活失去信心，对前途感到一片迷茫。海伦凯勒曾经说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”可见，海伦凯特对知识的执着。
对于她的不幸，我觉得也是一种幸运。因为她拥有着世界上最珍贵的东西——知识。我们应该对学习抱有着海伦凯勒这样的执着态度。像海伦。凯特这样的人都能成功，为什么我们不可以呢?
让我们去寻找自己心灵的眼睛吧!
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袅袅炊烟，来聚一缕最飘逸的;悠悠白云，来拢一丝最沧桑的;灼灼红叶，来拾一枚最殷红的;簌簌落花，来撷一朵最灿然的;萋萋芳草，来摘一束最青涩的;朗朗日色，来掬一杯最炽热的;浓浓人生，来酿一窖最醇香的——阅读人生。
唐诗如瓷，宋词若纱，元曲似霞，如此一说，明清的小说可就是般玉，类雪了。那么玉中之最洁净，雪中之最傲然的，当属《红楼梦》莫属，古往今来，各色各路的文人墨客同是探读谁解其中味的红楼梦，有人觉听到了封建制度的丧钟，有人体悟到了宝黛之间的深情款款，有人触碰到了曹雪芹的良苦用心，有人仅是迷恋于故事本身而已。
回首驻足，纵观千年历史跌宕起伏，连绵不绝。唐的繁华，宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆宏严，惊叹于曹雪芹可以在如此贫困窘迫的生活情境下创就如此之艺术瑰宝，单是毅力一点就能够让读者折服。《红楼梦》横空出世已250余年，曹雪芹沥尽心血写就此书，曹雪芹只有一个，但是全力钻研“红学”，直至终老的人又有多少?
黛玉葬花时悲怆惆怅的意境可算是表达的淋漓尽致。桃花灼灼，点点愁绪，花开花落，花容月貌，香消玉殒，使者我倒也是紧跟着悲伤地肝肠寸断了。水中月，镜中花，若过眼云烟，任岁月变迁，终是会随风消逝，终是会支离破碎的。是有谁说过，能够破碎的人，必定真正活过，林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情。会说没有泪水的人，眼睛是干涸的，但一本书读下来，林黛玉哭丧起来梨花带雨的模样给了人别有洞天的感受，但你会因为介意林黛玉所谓的“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗，曹雪芹如此刻画人物自然是别有用心。
一个故事，遗憾悲惋才有肝肠寸断的回味;一场人生，困迫坚韧才显勇毅骇俗的奔放;一种情感，悠然缠绵才会给人动人心弦的凄凉。
秦砖汉瓦，唐骨宋风，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在这个世上，一星陨落，黯淡不了繁星满目;一花凋零，破败不了繁花似锦;一人堕落，损磨不了万千希翼。我们的漫漫人生是有限的，但身边还有更多更多的无限，无限的风，无限的雨，无限的霜，无限的露。
留意身边的韶华，回望故去，今下，与将来。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因为阅读，变得赏人悦目;人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因为阅读，变得历久弥香;人生如花，或热烈，或简朴，或奔放，因为阅读，变得华美似火。
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我个人是非常喜欢这本书的，汤姆充分的体现了在那个时代男孩的形象，里面生动的形容词可以让我浮想联翩，我很高兴看了这本书，认识了汤姆。
第二章里面，汤姆在那里无聊的给围栏刷漆。
他一点都不喜欢刷漆，所以他用了奇妙的办法让他的朋友们帮他刷漆，还要给他付费。就像我是店主，你不买东西，还要给我钱是一样的道理。从这一点上看，我们就不难猜出汤姆是个机智过人而又不干正事的孩子，但是这点，才能得到大家的喜欢。汤姆就是靠着他的那份不屈不挠，从而得到了贝琪的心。
他们两个从一开始的喜欢，到吵架，再到喜欢，这种少男少女的心境，描写得十分的真实。我在本书中最喜欢的一章就是汤姆和贝琪在山洞受困这一章，里面有一句我感触特别深。
汤姆和贝琪动身沿着一条通道往前走，汤姆一边走一边打量每一个新的洞口，每次当他认真查看时，被爱都观察他的脸色，希望从中看出令人鼓舞的现象，而他也总是欢欣鼓舞的说：“哎，没事。这一条不是，不过我们马上就会找到!”从这段中我们可以看出汤姆不但乐观开朗，还总是鼓励他人。
在受困的山洞中，他不仅没有放弃，还不忘关心他身边的贝琪。就是因为汤姆这种不怕困难永不放弃的精神，才使得它能够成功带领他的同伴走向希望。
最后汤姆带着贝琪走出了山洞，大家欢欣鼓舞，纷纷开心的迎接着他们的到来。故事的结尾很平淡，就是汤姆和流浪儿童库克的对话，也彰显了这就是青春，这就是童年的真正记忆。一群和你打打闹闹的朋友，喜欢的女孩，懒洋洋的哥哥，老师对着自己吼的家人，和自己宝贝般的收藏。如果这个结局太绚丽多彩的话，那就不是汤姆的历险了。
《灌篮高手》也一样，樱木花道和流川枫没有成为全国冠军，赤木队长因为球赛的原因没有得到保送的学位，而准备和副队长凭借着自己的努力考大学，读后感。流川枫进了日本国家队，樱木也疗伤去了，他没追到琴子。宫地也没追到彩子。在最后，琴子对樱木说的“大家都在等着你呢。”然后樱木看向窗外的樱花，故事就结束了。
大家都该干什么干什么，这才是青春。在别人眼里平平淡淡，不怕!自己的一生是活给自己的，只要活得问心无愧，就是一种多姿多彩。
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闻知《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》出台，甚为欣喜，我以为，准则之重要性和必要性不言自明，于我们党、于每名党员领导干部而言，必将产生积极效果和深远影响，标志着反腐倡廉建设又向前迈出了一大步。在拍手叫好之际，百忙之中，于工作间隙，细细阅读了准则全文，如读前所预料一样，字字含金，句句入理，段段入心，节节入脑，震人心弦，掩卷沉思，收获颇丰，感触良多。
准则之出台，可谓恰逢其时，尤为必要。党内腐败问题在任何时候，任何发展阶段都不能忽视，必须警钟常鸣，防患于未然。前事不忘，后事之师。历史上，王朝的兴衰过程，往往是集团内部先腐而后败的过程。一个政党，如果不能很好的治理腐败，必将走向灭亡，前苏联就是很好的前车之鉴。我党自成立之日起，一直重视党的纯洁性和先进性的问题，始终致力于防止滋生腐败，不管是战争年代、建国初期，还是市场经济条件下，反腐倡廉一刻也没有停止，且措施越来越科学，制度越来越健全，体系越来越完备，成效也越来越明显。党员队伍数量日渐增加，党的凝聚力和战斗力日益增强，执政基础不断夯实，执政能力逐步提高。然而，随着市场经济的深入发展，利益格局的深入调整，经济社会的深入变革，社会意识和集体观念也开始发生转变，原有的道德观念被瓦解，传统的思想受到冲击，在经济社会转型时期，新旧观念和意识在碰撞交织，这个时候，一些意志薄弱、党性原则不强的党员干部，特别是自律、自重、自省能力不强的领导干部，世界观、人生观和价值观改造不力，把个人利益放在第一位，把追求享乐视为人生目标，开始利用手中的权利资源，为个人谋取不合理的利益，逐步走向人民的反面，走向腐败的泥沼，走向罪恶的深渊，造成了极端恶劣的影响，严重影响了党的形象，腐蚀了党员队伍的纯洁性和先进性。特别是近年来，腐败落马的官位越来越高，人数越来越多，数额越来越大，足以说明反腐倡廉必须要真抓实抓、严抓狠抓，而《廉政准则》无疑是一剂良方，一把利剑，是约束党员干部的行为标准，是规范为政活动的行动指南，这一准则必将赋予反腐倡廉工作一定的操作性、严肃性、规定性和有效性。
准则之内涵，应当始于认知，贵在领悟。知乃行之始。只有深刻的认知，才能有主动的践行。《廉政准则》以其它党内法规为支撑，是一部重要性仅次于《党章》的基础性党内法规。因此，阅读和学习《准则》，不能走马观花，亦不能浅尝则止，务必深刻领悟其内涵，深刻领悟其要义，深刻领悟其规定，真学真懂，真信真用，将细则内容烂熟于心，然后内化为为官理念，转化为从政准则。权力如流，无堤岸则易泛滥;权力如剑，无剑鞘则易断折。权力是一种独特的政治资源，必须有法可依，有规有矩，有章可遁，方能使之产生应有的效力，否则就容易滋生腐败。而《廉政准则》充分吸收了十六大以来党的建设特别是反腐倡廉建设的最新成果，清晰地划定了“8个方面禁止”和“52个不准”，对权力行使中容易滋生腐败的各个风险点加以明示，这“52个不准”是党员领导干部从政的“底线”、“红线”和“高压线”，时刻警醒党员领导干部无论在任何环境、任何情况、任何时候思想上都要敬畏、心态上都要平衡、用权上都要谨慎，为人民当好官、掌好权。当我们能真正学习领会了《廉政准则》规定的新内容，深入思考《廉政准则》体现的新变化，才能真正提高对《廉政准则》重要性的认识，才能真正做到时刻自我反思、自我对照、自我警醒，明确是非界限，自觉接受监督，强化自律意识，不为权力所动、不为金钱所惑，筑牢防腐之堤，筑高思想之“防火墙”，做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。
另外，通过学习，我还深刻感悟到，《廉政准则》实质上是对我们党员领导干部的最大保护，是深层次的关爱。党和国家培养一名领导干部是要付出很长时间和成本的，这就要求我们必须立足岗位，尽职尽责，为人民群众谋福祉，为党的事业做出应有的贡献，方能不辜负组织的培养和重托。从近年来查处的腐败案件看，许多党员领导干部都是从漠视党纪法规约束开始，逐步由“小取”而至“豪夺”，由“小利”而至“大贪”，也就是说，腐败不仅给党和国家造成巨大经济损失，也造成了党政人才上的损失，而且，人才的损失比经济的损失更为严重，代价也更大。因此，《廉政准则》涉及党员领导干部工作、生活的方方面面，每条都紧贴实际，为党员领导干部安装上“过滤网”、“防火墙”，体现了对党员领导干部的警示、警醒，也彰显了组织对党员领导干部的关心、关爱。
准则之贯彻，务必着眼基础，建章立制。贯彻执行好《廉政准则》，建立健全权力约束机制，推进权力结构合理化、权力配置科学化、监督方式严密化、制约措施刚性化，是防止腐败的关键所在，是基础工作，关乎长远。权是双刃剑，荣辱一挥间。决策失误、权力失控、行为失范往往是党员领导干部廉洁从政的“大伤”和“硬伤”。只有封堵权力滥用漏洞、挤压权力寻租空间，才能让权力在阳光下运行。必须加强惩防体系建设，全力构建结构合理，配置科学，程序严密，制约有效的权力运行机制，更加注重治本、更加注重预防、更加注重制度建设，用制度管人、管事、管钱。不断增强尊重制度、执行制度的自觉性、坚定性，养成严格按制度办事的习惯。尤其要着力引导党员领导干部强化制度意识，牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外、制度执行不可变通的思想，在严格执行制度方面，发挥应有的带头作用。还要建立落实《廉政准则》的考评机制，将《廉政准则》禁止事项列入领导班子年终党风廉政建设量化考评和干部考核重要内容，又要加强监督制约机制建设，着力推进腐败风险预警防控体系建设，形成权力层层分解、工作环环相扣、相互联系制约的权力内控机制。
准则之推行，必须转变作风，树立形象。权大不忘责任重，位高不移公仆心。党员领导干部的作风建设，至关重要，它关乎党的形象，关乎执政根基，关乎事业成败，关乎改革、发展、稳定大局和人民群众的根本利益。在具体实践中，党员领导干部只有坚持解放思想、实事求是，坚持以人为本、一切从实际出发，坚持尊重事实、尊重规律、尊重群众意愿，才能从根本上杜绝形式主义和官僚主义，杜绝“形象工程、政绩工程”，杜绝华而不实、劳民伤财，才能从根本上为经济社会更好更快发展提供思想和作风保证。要大兴求真务实之风、调查研究之风、密切联系群众之风、艰苦奋斗之风、开拓创新之风，把转变作风贯穿于社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及党的建设之中。通过转变作风，提高服务水平和执政能力，推进招商引资和项目建设，转变经济结构和发展方式;通过转变作风，解决好群众最关心、最现实的利益问题，切实改善民生，密切党群干群关系，加快和谐社会构建步伐。
准则之执行，应当甘当表率，注重实效。为政之要，贵在正己;唯有正己，方能正人。《廉政准则》学习和领悟是前提，贯彻好、执行好才是关键，而执行好的关键则是领导干部主动抓好廉洁自律，当好反腐倡廉的表率，发挥好示范带头作用。党员领导干部要当好人民的公仆、树好干部的标杆，就必须身体力行、率先垂范。特别是县委书记，不仅是全县党风廉政建设的第一责任人，更是全县党员干部党风廉政建设的一面旗帜，必须当好“四个表率”。一要当好勤于学习的表率。一些党员领导干部之所以在党风党纪方面发生问题，原因之一就是不能坚持学习，放松了对主观世界的改造。要把《廉政准则》当做从政、为人的“金科玉律”，学而时习之，真正把《廉政准则》内化为意识、升华为信条，筑牢拒腐防变的思想防线。二要当好善于践行的表率。天下之事，不难于立法，而难于法之必行。一些党员领导干部只以制度“制”人、不以制度“制”己，导致制度“空转”、“虚耗”，要严格遵守《廉政准则》，带头严于律己、令行禁止，堂堂正正做人，清清白白做官。三要当好廉洁自律的表率。强化自律意识，始终自重慎思、自省慎言、自警慎行、自励慎权，把《廉政准则》作为一面镜子，常常提醒，时时对照，入脑入心，升华境界，一切言论和行动以《廉政准则》为准绳，绝不越雷池一步。四要当好接受监督的表率。要有接受他律的自觉，视他律为关心、视监督为爱护，拓宽监督渠道，活化监督形式，充分发挥党内监督、民主监督、法制监督、新闻舆论监督和群众监督等多方面的监督作用，形成监督合力，主动把自己置于《廉政准则》的约束下，置于法律、纪律、制度的严格约束之下，置于党组织和广大群众的监督之中，始终保持共产党人清正廉洁、公道正派的良好形象。
阅读书籍个人感悟篇7
纵观人生，就像是一条漫漫长路，人生的历程，也像是在这条路上努力探索。可是，在这条注定不平坦的道路上，有的找到了属于自己的正道，也有的迷失在分岔口，甚至有的误入歧途，不再回头
思索之余，我们不妨想想，为什么不同的人都有不同的方法探索人生之路?这其中不免有些引路人的影响。
什么是“人生的引路人”在我看来，在前进的脚步，于你启示的，让你成长的，给你影响的就是一个“引路人”，他们不分男女老幼，高低贵贱，你的生活缺不了他们因为他们总是给你意想不到的光明世界。
近几天，在语文课本的介绍下，我接触到了一本书——《傅雷家书》，其中记述了傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，也详细地写下了傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
很快我就买下了这本书而且很快沉迷其中，因为这本书给了我很大的感悟。
傅雷是位很严厉的父亲，他与世界千千万个父亲一样，都盼望着望子成龙，早日成就。因儿子傅聪在国外学习音乐常年不得回家，只得在那个通讯并不发达的年代靠着一封封家书传达讯息。在心中，一向教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，通过书信，把自己的真情流露在字里行间。
傅雷夫妇在十一年间，用一封封家书建造了一座灯塔，照亮了傅聪昏暗的前路，给予他精神上的帮助和指引。这样的恒心和毅力让我动容。
其中几段内容让我印象深刻，难以忘怀。
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”在这段话里，我能感受到父亲写下的字字句句都表现了一位父亲对儿子的深情。他希望孩子能够茁壮成长，向外发展，早日独立自主，成就自身，但同时又不忍心让孩子离开身边。天下父母皆如此，从怀胎开始到分娩后，便含辛茹苦的将儿女哺育成人。但是，他们总会有长大的一天。“儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。”为此喜忧参半，那就是一种父爱。
再如“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”同是离别之初，傅雷的爱子之情更加强烈!从开始对其离去思念、牵挂，到后来忆起自己对幼时傅聪管教严厉的愧疚甚至罪恶感则更显情深。傅雷在傅聪幼时“虐待了”傅雷，对其一丝不挂，严加管教，但是哪有父亲虐待子女呢?血浓于水，骨肉情深，他比任何人都希望儿子变得更优秀，这种情感使他不得不让儿子承受更多，而为的却是让孩子在未来收货更多。
《傅雷家书》是一本很特殊的书，它是傅雷思想的折射，是亲情教育的硕果，体现了一位父亲对儿子的苦心孤诣，强烈期望。在表达爱的同时，也全方面地教育了孩子，甚至把这样的爱与经验传于后人，流芳百世。
这本书给了我道德思想，文化修养的很大启迪，受益深远，铭记于心。让我在探索人生路的旅途上，得到了一丝光亮，我清楚的知道，那就是前方，我追求的未来……
人生路漫漫，幸有你做伴。愿我的人生旅途，光明灿烂!
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